حبیب‌الرحمن حکمتیار: محروم‌سازی زنان از حقوق‌شان نه با سیرت نبوی سازگار است و نه با تاریخ اسلام

حبیب‌الرحمن حکمتیار در انتقاد از سیاست‌های طالبان در قبال زنان، محدودیت‌های گسترده بر زنان و دختران را مغایر با سیرت حضرت محمد (ص) و آموزه‌های اسلامی دانسته و گفته است که این رویکرد نه تنها حقوق زنان را نقض می‌کند، بلکه سبب بدنام شدن دین اسلام نیز می‌شود.

بریانیوز- سه‌شنبه ١٩ جوزا ١٤٠٥

او با اشاره به سیاست‌های طالبان در زمینه پوشش و ظاهر کودکان اظهار داشت: «طالبان لُنگی و ریش را بر کودکانی که هنوز فرایض شرعی بر آنان واجب نشده است، اجباری می‌سازند و این اقدام را پیروی از سنت نبوی می‌دانند؛ اما در قبال زنان، سنت پیامبر اسلام را نادیده می‌گیرند و آنان را از حقوق انسانی و اسلامی‌شان محروم می‌کنند.»

حکمتیار تأکید کرد که خداوند متعال در قرآن کریم، حضرت محمد (ص) را به عنوان الگو و اسوه مسلمانان معرفی کرده است. به گفته او، همسران پیامبر اسلام در عرصه‌های اجتماعی، سیاسی، علمی و اقتصادی حضور فعال داشتند و هیچ‌گاه از مشارکت در زندگی عمومی جامعه منع نشده بودند.

وی با اشاره به جایگاه حضرت عایشه (رض) در تاریخ اسلام افزود: «بخش قابل توجهی از احکام و روایات اسلامی از طریق حضرت عایشه (رض) نقل شده است و صحابه کرام در بسیاری از مسائل دینی و فقهی از دانش و راهنمایی ایشان بهره می‌گرفتند.»

این منتقد سیاست‌های طالبان همچنین خاطرنشان کرد که در زمان پیامبر اسلام، زنان برای شرکت در نماز جماعت و نماز عید، فراگیری علم، پرسیدن مسائل دینی، خرید و فروش، عیادت بیماران و حتی کمک‌رسانی به مجاهدان در میدان‌های جنگ از خانه خارج می‌شدند و در فعالیت‌های اجتماعی نقش داشتند.

او با اشاره به شخصیت حضرت خدیجه (رض) گفت: «حضرت خدیجه یکی از تاجران شناخته‌شده عصر خود بود و شخصاً امور تجاری و بازرگانی خویش را مدیریت می‌کرد.»

حکمتیار در ادامه با اشاره به شرایط جامعه مدینه در دوران پیامبر اسلام افزود: «در مدینه مسلمانان، یهودیان و گروه‌هایی از مشرکان در کنار یکدیگر زندگی می‌کردند. اگر خروج زنان از خانه ذاتاً ممنوع می‌بود، بدون تردید پیامبر اسلام و صحابه کرام به‌طور مداوم از آن جلوگیری می‌کردند؛ در حالی که هیچ شاهدی از چنین رویکردی در سیره نبوی و تاریخ اسلام وجود ندارد.»

وی از طالبان خواست تا در سیاست‌های خود تجدیدنظر کنند و گفت: «باید از خود پرسید که آیا واقعاً امکان‌پذیر است زنان یک کشور به طور کامل از حضور در جامعه و بیرون شدن از خانه منع شوند؟»

او در پایان تأکید کرد: «کسی که خود با نادیده گرفتن سیرت حضرت محمد (ص) مرتکب اعمال نادرست می‌شود، چگونه می‌تواند دیگران را به معروف دعوت کند؟»